Блог о.Сергия Кондакова

Крест на могиле Игоря Талькова работы В.М. Клыкова.

ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: В этом году исполняется 60 лет со дня рождения и 25 лет со дня трагической смерти выдающегося поэта, музыканта, певца, безстрашного патриота и члена прихода РПЦЗ Игоря Владимiровича Талькова. Он единственный сумел с подмостков эстрады говорить о Боге, рассказывая людям о вере, царской России, преступлениях коммунистов, о священниках, носящих под рясой погоны, об опасности слепого западничества, о необходимости сражаться за православную Россию. К его голосу с пониманием прислушивались многие миллионы людей. Он становился опасен для расчленителей России. Ведь до развала Советского Союза оставались считанные недели. Поэтому многих не удивило, когда Игорь Тальков был убит. Его застрелили перед началом выступления в Санкт-Петербурге. Официально обвинённый в убийстве Шляфман при явном попустительстве властей уехал в Израиль. То же самое можно сказать о другом подозреваемом Малахове.
К Талькову подошёл непонятно откуда появившийся «врач» и сделал вопреки медицинским запретам искусственный массаж сердца, тем самым совершив нечто вроде контрольного выстрела. Странным было поведение бригады «Скорой помощи». Зная, что Тальков уже мёртв, она имитировала оказание медицинской помощи и увезла его тело в неизвестном направлении.

Имитация оказания медпомощи уже мёртвому Талькову.

И таких странностей ещё очень много. Выстраиваясь в ряд, они говорят, что Тальков стал жертвой неслучайного преступления. Силы ада и их земные служители изрядно поработали. Но певца и по сей день убивают на морально-историческом уровне. Всевозможные публикации, документальные фильмы акцентируют внимание на спорных вопросах биографии поэта, в особенности на его личной жизни.

Увы, здесь есть, где разгуляться, поскольку Игорь Владимiрович не смог при жизни расстаться с болотом российской эстрадной богемы. Это была его ахиллесова пята. Приходят на ум слова Александра Сергеевича Пушкина из его письма к Вяземскому, что толпа «в подлости своей радуется унижению высокого, слабостям могущего. При открытии всякой мерзости она в восхищении. Он мал, как мы, он мерзок, как мы! Врете, подлецы: он и мал и мерзок - не так, как вы - иначе».

Юрий Лоза: "А любое геройство с точки зрения логики — это последствия либо идиотизма, понтов, или стечения обстоятельств."

Да, Тальков был иным. Это невольно признают даже его недоброжелатели. Недавно я имел неудовольствие посмотреть фильм «Приговорённый». В нём особенно злобствовал против Талькова известный попсовый певец и композитор Юрий Лоза: «Он [Тальков] продолжал геройствовать не только на сцене, но и в жизни. А любое геройство с точки зрения логики — это последствия либо идиотизма, понтов, или стечения обстоятельств. В общем, в реальной жизни геройствовать не надо, нет никакой необходимости геройствовать».

Странная логика, явно ничего общего не имеющая с Платоном и Аристотелем, поскольку это и не логика вовсе, а мудрование трусов и подлецов, чьё время пришло после смерти Талькова в России от подмостков эстрады до высоких церковных амвонов. О таковых говорил ап. Павел: «Их бог - чрево, слава их - в сраме, они мыслят о земном» (Флп. 3:19).

Но именно героизм и выделяет Игоря Талькова и возносит его на небесную высоту. По свидетельству множества людей Тальков прекрасно знал, что его за песни русского сопротивления скоро убьют. Он не раз в этом сознавался, но тем не менее не пытался замолчать. Напротив, поэт ещё громче говорил о распятой русской правде.

Когда мы прославляем святого мученика Вонифатия, нам не приходит в голову канонизировать его многолетнее пьянство и грехи против седьмой заповеди. Не этим нам дорог сей святой муж, но своим покаянием, засвидетельствованным мученической кровью. То же самое можно сказать и о Игоре Владимiровиче Талькове. Его кровь призывает нас любить православную Россию и в то же время не повторять ошибок поэта.

Картина художника В.Н. Балобанова "Тальково поле".

ПРОТ. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Как грешный человек, Игорь Тальков имел слабости. Из них самыми серьёзными, очевидно, являются прелюбодейные грехи. Он не успел освободиться от них при жизни. Мы знаем и говорим о них, чтобы вспоминая о светлых сторонах его личности, не начать прославлять пороки и не дать повода почитателям таланта Талькова оправдывать собственные нераскаянные прегрешения. Это особенно необходимо в наше время, когда постоянно слышишь, как называющие себя православными совмещают веру во Христа с нераскаянными смертными грехами, а носящие священный сан служат у Божиего престола и ведут порочный образ жизни.

Игорь Тальков шел к Богу. Он был человеком героического склада, готовым пострадать за свои убеждения, за других, за веру во Христа. Об этом говорят его песни, исполнять которые тогда было небезопасно, потому что тоталитарная система сохраняла ещё свою силу. За эту смелость и решимость пострадать за веру Бог, несмотря на то, что Тальков не очистился от многих страстей, давал ему и некий пророческий дар. Игорь Владимирович чувствовал, что его убьют и убьют скоро. Он торопился сделать больше, своими песнями старался пробудить в людях покаяние, веру в Бога и любовь к православной России. Пусть же мученическая кончина раба Божия Игоря очистит его грехи и Бог дарует ему Царство Небесное!

Когда-нибудь, когда устанет зло
Насиловать тебя, едва живую,
И на твое иссохшее чело
Господь слезу уронит дождевую,
Ты выпрямишь свой перебитый стан,
Как прежде, ощутишь себя мессией
И расветешь на зависть всем врагам,
Несчастная Великая Россия.
Игорь Тальков

ПРОТ. МИХАИЛ КАРПЕЕВ: «Не мытьём, так катаньем», – именно эта народная пословица приходит на ум в связи с трагической гибелью народного поэта и певца Игоря Талькова.
Из предсмертного интервью, которое он дал за несколько часов до своей мученической кончины становится ясно, что закрыть рот популярному певцу пытались не только при помощи огнестрельного оружия, но и с помощью клеветы.
Вот отрывок из того интервью.

«Что же касается шумихи вокруг общества «Память», то это провокация. Коммунисты долго подбирались ко мне, чтобы найти мою ахиллесову пяту, чтобы как-то меня дискредитировать и обрубить мне гастроли. Потому что аудитории я собирал большие, дворцы спорта, стадионы. Им нужно меня было как-то подсадить. Я был приглашён на презентацию газеты «Память» в качестве артиста. Я пришёл бы на презентацию любой демократической газеты, так же как и на эту, и выступил бы там. Меня попросили показать фрагмент из спектакля «Суд», мьюзикла «Суд», который я показывал у вас, полгода, по-моему, назад в Ленинграде. Я в этом мьюзикле одет в белогвардейский китель. И показывая эти кусочки из мьюзикла, я, естественно, одел этот китель и прочее. И когда ко мне подошли и обняли и сказали пару тёплых слов, в это время был сделан снимок, причём не снимали никого, сняли почему-то только меня, хотя там ещё была масса артистов. И на следующий день появилась в печати эта фотография, интервью Васильева и так дальше, что я якобы член общества «Память». У меня замолчал телефон на неделю сразу, т. е. он у меня звонил просто не переставая, а тут телефон замолк. У меня оборвались все гастроли, практически. Поломалось всё лето. И я стал предпринимать какие-то попытки, чтобы реабилитировать себя. Но практически все центральные газеты, московские отказались писать моё опровержение. Из чего я сделал вывод, что это был какой-то, ну просто, заговор. И единственно, только журнал «Собеседник» опубликовал мою статью. Но она была немножко, так сказать, порезана. В общем-то, то, что я там хотел сказать до конца, напечатано не было в этой газете. Поэтому я сейчас пользуясь случаем…, чтобы развеять эту легенду связи моей с обществом «Память» и заявить, что я никогда не состоял ни в каком обществе, ни в какой партии, не состою и состоять не буду. Я художник, плохой или хороший это судить людям, но я художник. И свои политические взгляды и своё мировоззрение, своё мироощущение я выражаю посредством своих песен и песенных текстов» (https://www.youtube.com/watch?v=7hBaIuAqqkg#t=12.054041).

Лидер общества "Память" Васильев и Тальков.

Общество «Память» использовали в том числе и для дискредитации Русской Зарубежной Церкви, членом которой, кстати сказать, был Игорь Тальков.
Дремучий национализм, обвиняющий во всех бедах одних только евреев, ожидаемо отталкивал, и, надеюсь, всегда будет отталкивать, искренних богоискателей и вообще порядочных людей. Именно идеология национального превосходства, проповедуемая некоторыми ведущими руководителями общества «Память», оттолкнула от этой организации и всех, кто был с нею связан, и многих и многих людей. Сейчас уже не секрет, что общество «Память» в своих целях использовало КГБ для дискредитации патриотического движения.

В своё время в первой половине 1990-х годов священник Русской Православной Церкви Зарубежом Олег Стеняев стал духовником московского отделения национально-патриотического фронта «Память». Что двигало тогда о. Олегом, я сказать не берусь. Но в результате причастность священника РПЦЗ к откровенно нацисткой организации очень больно ударила по репутации Русской Зарубежной Церкви. Позже о. Олег «покаялся», но не перед зарубежной частью Российской Церкви за свой опрометчивый поступок, в результате которого нанёс непоправимый вред проповеди православной веры, а перед церковными чиновниками из Чистого переулка.

Отец Олег Стеняев - в 90-е духовный наставник общества "Память" и священник РПЦЗ.

О. Олег Стеняев был диаконом в Московской Патриархии, когда решил, что для того, чтобы проповедовать православную веру в возрождающейся России, необходимо присоединиться к неповреждённой части Русской Церкви ради духовного оздоровления верующего народа нашего отечества. Его рукоположили во священника. Он стал приносить Безкровную Жертву у Престола. Однако увлечение политической деятельностью довело его до опасного сотрудничества с НПФ «Память». В результате чего о. Олег оказался в тяжёлой ситуации.

В 1994 году православные узнают, что о. Олега второй раз рукополагают во священника уже в Московской патриархии. Налицо нарушение Правил Православной Церкви. Кто о. Олег теперь? Ведь второй раз во священники рукополагать нельзя.

Всё это было сделано, дабы заглушить голос истинного Православия, который тогда исходил от Русской Православной Церкви Зарубежом.
Этому падшему мiру не нужен голос правды. И чтобы он не был слышен, силы тьмы стараются всеми способами, такими как клевета, убийство и другие, заставить замолчать правдолюбцев.
И на примере певца Игоря Талькова, и на примере Русской Православной Церкви Заграницей мы видим, как действуют слуги сатаны. Они используют проверенную временем клевету, а если и она не помогает, то убийство, ибо дьявол «человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины» (Ин.8:44).

Но будем помнить слова Спасителя, которые укрепили множество христиан в несении своего жизненного креста: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).