Андрей Якимов. Канонизация Святителей 22.07.2017г.

Первоиерархи

Вся́къ ýбо и́же исповѣ́сть мя́ предъ
человѣ́ки, исповѣ́мъ егó и áзъ предъ
Отцéмъ мои́мъ, и́же на небесѣ́хъ (Мф 10:32)

Дивны и чудны дела Твои, Господи! (Откр. 15:3) - говорит пророк. Довелось и нам убедиться воочию в справедливости этих слов, ибо стали мы свидетелями по-настоящему чудесных и великих событий, происходивших с самого Рождества Христова 2017 и вплоть до 16 июля этого года. Мы уже рассказывали вам, как провели Рождественские дни на французской земле и как познакомились с замечательными русскими людьми, хранящими веру Православную и память Святителя Иоанна Шанхайского и Сан-францисского чудотворца. Настоятель Храма Всех Святых в земле российской просиявших на ул. Клод Лоррен в Париже и домашней церкви в честь Святых Царя-мученика Николая и всех Новомучеников Российских в Вильмуассоне отец Вениамин стал нашим близким другом за это время.

О том, что было бы хорошо для Церкви, если бы был поставлен вопрос о прославлении Первоиерархов Русской Православной Церкви заграницей Святителей митрополита Антония (Храповицкого), митрополита Анастасия (Грибановского), митрополита Филарета (Вознесенского), митрополита Виталия (Устинова) мы слышали давно из разговоров с нашими отцами, отцом Сергием, отцом Михаилом и отцом Александром. И вот, отец Вениамин в один из рождественских дней в беседе сказал нам о том, что он ищет возможность заказать написание иконы всех четырех Первоиерархов для личного почитания, а иконописца, который бы мог это реализовать не находится, кто то занят, кто то не может в силу сложности работы. Мы пообещали узнать у нашего брата Феодора, смог бы он взяться за это дело. По приезду на Родину мы посоветовались с нашими отцами, посоветовались с братом Феодором и он согласился написать икону. Работа была очень сложная, пришлось преодолеть много трудностей. Несколько месяцев ушло на написание иконы, в силу сложности темы, икону брату пришлось переписывать заново. А нужно сказать, что после начала работы над иконой отец Вениамин сообщил, что было бы замечательно, если бы мы смогли приехать в Вильмуассон 16 июля с готовой иконой на службу в честь памяти Царственных Мучеников и на престольный праздник храма. До назначенного времени оставалось две недели, а икона была не закончена, у нас истек срок виз, необходимых для поездки. Кроме того, для вывоза иконы нужно получить разрешение в Минкультуры России. Как это можно сделать мы не знали.

Брат Феодор смог отправить нам икону только 11 июля. Слава Богу, мы получили ее на перроне от совершенно не знакомого нам человека утром 12 июля и сразу же направились в Минкультуры в отдел, который указан на официальном сайте как ответственный за выдачу разрешений. Очень сложно описать наше состояние, когда выяснилось, что по указанному адресу этот отдел отсутствует уже длительное время. На телефонный звонок нам ответили, что вся информация на сайте, день не приемный и нужно приходить 13 июля с заключением эксперта, аккредитованного при министерстве. Билеты для поездки у нас были куплены заранее на 13 июля, а еще консульство задерживает оформление виз. Справочная информация по отслеживанию виз такая, что они вечером 12 переданы в Визовый центр, но туда не поступили. Прямо детектив получился. Пришлось выяснять весь график движения документов. Передвигаться по Москве очень сложно, днем жуткие пробки, расстояние нужно преодолевать немалое и времени затрачивается много. Информация об экспертах, размещенная на сайте сплошным списком, больше 200 человек, по всем видам культурных ценностей, начиная от антиквариата и живописи до скульптуры и изделий народных промыслов, очень сложно воспринимается. В течение оставшегося 12 июля рабочего времени мы выбрали на сайте эксперта по иконам и наши женщины поехали по его адресу. Оказалось, что эксперта в этот день нет и нужно также приехать 13 июля. Но человек предполагает, а Бог располагает! И Бог все управил! Чудо было в том, что визовый центр и экспертная организация располагаются в огромной Москве в соседних домах. Утром 13 числа мы заранее приехали в визовый центр, убедили его отзывчивых сотрудников, выдать документы нам, а не почтовой компании. Получив документы, надо еще проверить, есть ли визы (податели документов до момента их получения не знают дали им визы или нет, консульство может отказать в выдаче виз), в нашем случае, слава Богу, визы были оформлены. Успели и к началу работы эксперта, а нужно сказать, что почему-то именно 13 июля огромное количество людей пришло получать заключения именно в это экспертное учреждение. В результате к концу рабочего дня 13 июля счастливые мы имели в руках икону, документы, разрешающие ее перемещение заграницу, документы для поездки. Собрать вещи при таком ритме было делом техники. Ночью и утром 14 июля мы проходили пограничные и таможенные посты с иконой в руках, но ее как будто никто не видел, нас не просили ее развернуть, у нас ни разу не спросили документов, хотя икона больших размеров и постоянно на виду.

Так мы прибыли в Париж вечером 14 июля. И вот 15 июля на вечерней службе икона была передана в руки отцу Вениамину. Со своим правящим архиереем архиепископом Антонием он в алтаре знакомился с вновь созданным образом, с радостным одухотворенным видом сообщил, что икона владыке понравилась, и что он получил благословение освятить икону сегодня вечером в храме в честь Царя-мученика Николая II и всех Новомученников Российских в Вильмуассоне.

На следующий день нам выпала честь присутствовать впервые на службе, где были прославлены Святители, изображенные на иконе. Службу возглавил Архиепископ Кишиневский и Молдавский Антоний, правящий архиерей Епархии, в которую входят приходы, управляемые отцом Вениамином. Отец Вениамин зачитал материалы к прославлению Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия Первоиерархов Русской Православной Церкви Заграницей, обратился со словами, объясняющими значение и необходимость этого события.

Замечательно, что инициатива прославления исходила от людей, которые лично знали как минимум двух святителей, владыку Филарета и владыку Виталия. Некоторые из присутствующих были их духовными чадами. Не говоря о том, что отец Вениамин много времени провел с владыкой Филаретом, служил при нем долгие годы дьяконом, а впоследствии священником, когда он служил в Леснинском монастыре, был секретарем синода владыки Виталия до последних дней его земного пути. В своем обращении отец Вениамин сообщил, что можно по разному относиться к владыкам и что у всех из них могли быть ошибки, но главная их заслуга в том, что они исповедовали Православную веру в чистоте и явили миру Православие неповрежденное. В настоящее время память святителей «затирается» официальной церковью. В Москве в мае этого года устанавливается памятник в честь 10-летия Унии Синода РПЦЗ Митрополита Лавра с Московской патриархией, этим памятником увековечивается в «назидание» будущим поколениям русского народа ложь и обман относительно исповеднического пути Русской Церкви в изгнании. Людям православным нужны святые образы для подражания, сумевшие противостоять в современном мире отступлениям от истинного Православия.

Люди приехали на службу в честь памяти Царственных Мучеников из разных концов земли, из России, Молдавии, Германии, Голландии, Бельгии, Мавритании. Во время пения «Хвалите имя Господне…» были вынесены две иконы: Новомученикам и Святителям. Было пропето трижды величание Царю-мученику Николаю и всем Новомученикам Российским, во время которого было совершено полное каждение архиереем, потом трижды было спето величание Святителям Антонию, Анастасию, Филарету и Виталию. Затем последовало помазание освященным елеем.

Храм

На Божественной Литургии 17 июля в честь Царственных Мучеников присутствовали настоятельница Леснинского монастыря игуменья матушка Макрина и благочинная матушка Ефросиния, священники монастыря. Очень вдохновенно пел хор, возглавляемый регентом Кириллом, который всегда на память царственных мучеников приезжает в Вильмуассон. Отец Вениамин и сам очень вдохновенно служил до остатка сил. Невольно вспоминаются слова Господа: «Духъ убо бодръ, плоть же немощна» (Мф. 26:41). Все было подготовлено великолепно, отец Вениамин смог организовать все необходимое для службы в двух храмах в один день, в парижском Всех Святых в земле Российской просиявших и в Вильмуассоне Царя-Мученика Николая II и всех Новомучеников Российских, даже бытовые вопросы, где разместиться приезжим и как укреплять им свои физические силы были им решены лично или его вниманием. Практически все причастились.

На богослужении

После службы в саду у батюшки были накрыты столы примерно на 100 человек со множеством вкусностей, некоторые из которых были заблаговременно приготовлены самим батюшкой. Владыке Антонию, отцу Вениамину, матушкам настоятельнице и благочинной, пели «Многая и благая лета». Все говорили слова благодарности брату Феодору иконописцу за замечательный образ. Отец Вениамин говорил, что очень благодарен нашим батюшкам за неоценимую помощь в создании иконы. После службы он показал мне, что у каждого Святителя на иконе есть та черта, которая его выделяет. Взгляд владыки Антония полон глубокого знания и озабоченности о Церкви, у владыки Анастасия - благостность, владыка Филарет исполнен милосердия, владыка Виталий – строгий и внимательный. Отец Вениамин просил сделать списки с образа и рассылать куда можно, но как решат священники на приходах. Все присутствующие приложились к иконе. На службах в эти дни были все наши добрые братия и сестры барон и баронесса Фон Беннигсен Павел Сергеевич и Надежда Дмитриевна, отец иподьякон Жан, Феодор из Германии, Игорь с сыном из Бретани, Татьяна, Николай Михайлович, Зинаида Митрофановна, замечательные дочери отца Вениамина с детьми и мужьями и многие-многие другие люди. Мы познакомились с сестрами из прихода в Голландии, познакомились с братьями и сестрами из Бельгии и Мавритании.

В храме

В почитании Первосвятителей Русской Православной Зарубежной Церкви сделан первый шаг, прославление совершилось, есть очень хорошая икона. Следующее время покажет свидетелями, какого события нам всем довелось быть.

Святители Антоний, Анастасий, Филарет и Виталий молите Бога о нас!
«Не бойся, малое Мое стадо; яко благоизволи Отец ваш небесный дати вам Царство» (Лк.12:32).

« Вопросы вакцинации. О некот... Вернуться к списку записей Вопросы вакцинации. О некот... »

Благодарю Господа Бога, что выпала для меня недостойного такая доля и воля Божия, впервые истории в Церкви написать такой образ дивных угодников и печальников земли Русской четырех святителей. Благодарю всех участников этого процесса и поклон от меня всем отцам и братьям и сестрам. Конечно, мне было не просто их написать, я ни разу не писал лики с портретов, все мы привыкли видеть так, как живых на фотографиях. И сложно было в том, что надо было открыть их в иконописном языке, и чтоб в самой композиции была гармония в цвете и в ликах святых. Как точно выразился отец Вениамин , «что у каждого Святителя на иконе есть та черта, которая его выделяет. Взгляд владыки Антония полон глубокого знания и озабоченности о Церкви, у владыки Анастасия - благостность, владыка Филарет исполнен милосердия, владыка Виталий – строгий и внимательный.» А я вот не видел или не замечал до этого в образе в ликах святителей, теперь понял, как Господь незримо управлял мои руки.

иконописец Феодор
4 августа 2017 10:15

Сестра Надежда, спаси Христос!

Ирина Г.
7 августа 2017 15:38

Слава Богу! Какая радость в наше тяжелое время.

Ирина.

Олег
7 августа 2017 20:10

Объясните пожалуйста непонятную ситуацию.

о.Вениамин Жуков в мае 2001 г. зарегистрировал в Парижской префектуре новую церковную группу, под названием «Русская Православная Церковь в Изгнании» в качестве общественной (а не религиозной!) некоммерческой корпорации. Правильно?

Теперь объясните, какое отношение к РПЦЗ имеет сейчас о. Вениамин Жуков? Это первый вопрос.

Второй вопрос. Можно ли в Русской Православной Церкви идти на поводу у 86 летнего человека и рисовать по его прихоти икону, какую он лично пожелает. И потом по его хотению составлять службы и т.д. за тех, кто на этой иконе нарисован и совершать в храмах литургию?

Третий вопрос. Считаете ли Вы что открытие приходов РПЦЗ в России было большой ошибкой или нет?

Если Вы считаете, что все было сделано правильно со стороны РПЦЗ, то тогда для вас это вполне нормальное явление, когда запрещенный клирик в РПЦ МП, как правило по канонам и главное за дело, мог стать архиереем РПЦЗ, а потом и митрополитом.

Возьмем в качестве наглядного примера, того же иером. Валентина Русанцова. Его запретили в РПЦ МП за педофилию. Если уважаемые архиереи РПЦЗ потрудились почитать журнал "Московской Патриархии", то они там могли увидеть в специальной рубрике заметку о запрещении Валентина Русанцова.

А если бы поинтересовались по какой причине и позвонили в Синод РПЦ МП, то там подробно все объяснили. Но в то время в РПЦЗ не до этого было. Коммунизм пал! Такой праздник у них был!

Так вот 10 февраля 1991 года в храме преподобного Иова Многострадального в Брюсселе состоялась хиротония иером. Валентина Русанцова во епископа Суздальского и Владимирского; хиротонию совершили аж четыре (!!!?) архиерея РПЦЗ

1. Архиепископ Антоний (Бартошевич),

2. Архиепископ Марк (Арндт),

3. Епископ Варнава (Прокофьев)

4. и Епископ Григорий (Граббе).

Немного позже, мы получили, благодаря, РПЦЗ вот такой приговор.

http://msueno.wixsite.com/prigovor

Это нормально по Вашему?

Или, например, любой бродяга с улицы, который еще вчера не умел читать на церковно славянском, пришел в лихие 90-е в домовую церковь РПЦЗ в Омске, за американской гуманитарной помощью (за закуской). Потому что пил запоями, вдруг неожиданно становится с помощью той же РПЦЗ главой церкви.

И это тоже нормальное явление по Вашему?

И все эти "заслуги" принадлежат именно РПЦЗ.

Вот про подобные ошибки, как открытие приходов РПЦЗ в России Не раз говорили архиеп. Марку еще в начале 90-х годов в РПЦ МП, что открытие приходов РПЦЗ это огромная Ваша ошибка. Которая повлечет печальные и жуткие последствия. В РПЦЗ этого не услышали и не поняли. Ну что ж... Получите тогда, около десятка разного толка РПЦЗ.

Вот и получается. Либо это глупость, но если эта глупость повторятся много раз, значить это была типичная подрывная работа англосаксов. Создавать любые церковные расколы на территории своего вечного врага.

Например, Филарета Денисенко так обработали и воспитали, что он летает в Вашингтон, и просит у конгресса США оружие для массового убийства Православных в Новороссии.

Возможно скоро и Агафангел туда же полетит вслед за Денисенко.

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
8 августа 2017 08:39

Уважаемый Олег, позвольте ответить Вам на Ваши вопросы, поскольку они состоят из нагромождения всевозможных заблуждений.

1. Русская Зарубежная Церковь, возглавляемая митр. Виталием (Устиновым), действительно, некоторое время называлась Русской Православной Церковью в изгнании, но от этого митр. Виталий не переставал оставаться истинным русским архипастырем-исповедником, а возглавляемая им часть православного народа – членами Поместной Русской Православной Церкви. Так что названия могут быть разными, главное – духовная суть. Отец Вениамин и тогда, и сейчас имеет прямое отношение и к РПЦЗ, и ко всей Поместной Российской Церкви.

2. Канонизация первоеирархов РПЦЗ произошла не только по желанию о. Вениамина, но и многих других архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян. То, что мы сейчас наблюдаем в Париже, это дело законное и вполне понятное для церковно грамотных людей. Очень часто прославление начинается с канонизации праведников как местночтимых святых.

3. Несомненно, открытие приходов РПЦЗ в России было правильным. Хотя в этом деле было допущено немало больших ошибок. Всё было совсем не так просто, как Вы представляете. Например, Вы пишете: «Возьмем в качестве наглядного примера, того же иером. Валентина Русанцова. Его запретили в РПЦ МП за педофилию».

Уважаемый Олег, во-первых, о. Валентин Русанцов был не иеромонахом, а архимандритом на момент запрещения. Во-вторых, его запретили не за педофилию, как Вы утверждаете. Потрудитесь почитать указ о его запрещении, тогда Вам станет понятной ложность Ваших утверждений. Обвинение в содомских грехах в СМИ прозвучали много позже.

Также хочется сказать по поводу Ваших рассуждений о положении РПЦЗ в начале 1990 годов. Как Вы думаете, почему прозападный режима Бориса Ельцина обрушил гонение именно на эти приходы свободной Русской Церкви? Почему верующих РПЦЗ, даже старушек, омоновцы выбрасывали из храмов? Ельцинские власти отнимали храмы и имущество и ставили приходы РПЦЗ вне закона. В это же время Московская патриархия пользовалась всесторонней поддержкой со стороны Бориса Николаевича, его команды, а также их западных покровителей. Не потому ли, что в отличие от патриарха Алексия, благословлявшего и обнимавшего Ельцина, митр. Виталий не только не благословлял коррумпированный режим, но и обличал его?

А что касается патриарха Филарета Денисенко, то это продукт сергианской Московской патриархии. Если бы он был патриархом Московским, то изображал бы из себя патриота России. А поскольку он в Киеве, то обслуживает, по сергианскому своему обыкновению, интересы бесноватых украинских националистов.

Вот такие ответы на Ваши вопросы. Прежде чем судить и выносить приговор, нужно подробно изучить проблему без эмоций и страстей.

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых.

Олег
8 августа 2017 12:41

Вдова первого президента России Наина Ельцина недавно представила миру свои мемуары под названием «Личная жизнь». В ходе презентации на книжном фестивале «Красная площадь» она назвала 90-е годы святыми», то были "святые годы".

О каких гонениях на церковь при Ельцине Вы пишите в "святые годы"? При нем тогда можно было делать все! Вы наверно забыли переполненные Лужники, и зал Олимпийский, где постоянно вели свои проповеди Свидетели Иеговы? Или ежедневные демонстрации с барабанами кришнаитов во всем оранжевом по центральным улицам Москвы, особенно по Арбату. Выступление по центральному ТВ Кашипировского и Чумака. Открытая раздача газет и красочных листовок с проповедями Торопа, он же Виссарион, основатель и глава нового религиозного движения (секты, деструктивного культа) «Церковь последнего завета» и т.д. О каких гонениях Вы пишите?

В "святые 90" годы был полный бардак и беспредел везде. Который коснулся и РПЦ МП. Это когда священник, который служит в РПЦ МП с амвона неожиданно объявляет, что с сегодняшнего дня мы не признаем красную предательскую сергианскую церковь и будем поминать только митрополита РПЦЗ Виталия Устинова из Нью-Йорка. И продолжает как ни в чём не бывало дальше служить, пользоваться Храмом РПЦ МП, церковным имуществом, собирать пожертвование, получать из США гуманитарную помощь и т.д.

Тогда церковная власть таких наглецов ставила на свое место. Она выгоняла их из чужой церкви, коль они сами из нее вышли. И правильно делала! А бедные старушки, не такие уж и бедные были. Имел неосторожность с такими особами пообщаться. Это были скорее злобные гордые старые неофитки. Бывшие комсомолки и коммунистки, пришедшие к вере во времена Горбачева или Ельцина. И именно такие "бедные старушки" "хорошо знали" как правильно надо жить и где "чистая как кристалл церковь", а где ее нет.

Нередко бывали случаи, когда церковные революционеры и бунтари заранее знали день и час когда их будут выгонять с помощью милиции из храма РПЦ МП. Специально приглашали либеральную прессу и ТВ и перед ними устраивали скандалы и истерики, с плевками в лицо, и демонстративным выбрасыванием ключей от храма в речку. Когда с помощью болгарки представители РПЦ МП срезали замки, то все либеральные СМИ потом смаковали, что в России снова начались новые гонения на верующих.

Вы не приведете ни одного примера, чтобы официальные власти хоть при Ельцине или при Путине врывались бы на частную территорию, где находился частный дом, по всем законам правильно оформленный, и переделанный под домовую церковь, и начинали бы в этом доме срезать замки, все крушить и выгонять всех верующих на улицу и запрещать служить. Таких случаев не было никогда.

Когда переводят все на эмоции, они жедети или они жестарушки, то сразу можно сказать, что тут дело нечисто. На эмоциональную накачку всегда легко поймать человека, особенно неофитов. Будь то церковных или политических. Когда Вы пишите про гонения на церковь и как при этом сильно страдали несчастные старушки, при Ельцине, то это и есть накачка эмоциями.

Что касается Валентина Русанцова, то его поймали буквально за руку, за мужеложство, еще в Махачкале в 1973 году. На Кавказе с такими содомитами особо не церемонятся, тем более в СССР, когда было тюремное наказание за это. И поэтому Валентин был вынужден, чуть ли не в одних тапках бежать с Кавказа. И об этом факте в церковных кругах было многим известно. Но это было не интересно знать в РПЦЗ, кого они рукополагают в сан архиерея.

Могу ответить почему Русанцов еще какое-то время мог служить в РПЦ МП, пока ему не влепили за педофилию 4 года условно с испытательным сроком на два года.

http://msueno.wixsite.com/prigovor

Потому что его поддерживало голубое лобби, которое начало формироваться в церкви при Хрущеве. При Сталине такое лобби трудно было представить. И поэтому Хрущев так смело заявлял, что к 2000 году он сможет показать последнего попа. Думая, что его политика продвижения по служебной лестнице содомитов достигнет своих результатов. И к 2000 году все попы будут замазаны этим грехом. А монастыри РПЦ МП станут рассадником содомии. И в любой момент уголовное дело на того или иного содомита могло быть раскрыто в Советских газетах, чтоб все могли прочитать к кому верующие ходили на службу.

По подсказке того же Запада Хрущеву, им была дана команда свыше, органам, милиции и КГБ. Если они ловят очередного содомита, то на следствии они обязаны предложить ему два условия. Либо он идет учиться на ускоренные курсы в семинарию, и потом через какое-то время будет возглавлять монастырь, имея при этом за собой крутых кураторов.

Либо идет по статье за мужеложство на зону. Как правило, выбирали семинарию с кураторами свыше и попадали сразу же в условия где их влияние было безгранично. Это была мечта любого содомита. Вот так при Хрущеве начали разрушать морально церковь изнутри. И Валентин Русанцов был птенцом из такого голубого гнезда.

В РПЦЗ обязаны были знать о политике Хрущева разложения церкви изнутри, но все молчали, словно им это было на руку.

Вы наверно видели на видео приезд в Мансонвиль к митрополиту Виталию, епископа Михаила Донскова? Где на наших глазах митр. Виталий в течении минуты трижды объявляет Анафему еп. Михаилу и говорит, что между нами нет никаких разговоров. И тут же меняет свое мнение. И поднимается вместе с еп. Михаилом на второй этаж, для беседы. Это все можно было увидеть на видео, собственными глазами. Это нормально по Вашему когда у человека семь пятниц на неделе?

Почему то никто не писал с какой целью приехал еп. Михаил к митр. Виталию. Все тогда переводили на эмоции, мол это все проделки МП, или это специальная провокация, хотят убить митр. посадить в психушку и т.д. А приехал еп. Михаил за церковными деньгами, все строго по американским традициям, Money is power.

Когда митр. Виталий был на посту главы РПЦЗ, то он переводил большие суммы на свои личные счета. А когда добровольно он ушел на покой, это все вскрылось. И именно за церковными деньгами приезжал еп. Михаил, а митр. Виталий их не хотел отдавать. Вот поэтому к нему была применена грубая сила со стороны помощников еп. Донскова. В Америке особо не церемонятся из за денег, тем более если они не твои, по церковным законам.

Это тоже нормальное явление когда монах аккумулирует на личных счетах большие суммы церковных денег?

Именно из за них потом пошла драка, которую мы в течении нескольких лет наблюдали. Чья команда победит.

- Команда личного секретаря Людмилы Роснянской с ее дочкой,

- Команда митр. Антония Орлова, как первого зама митр. Виталия,

- Или команда бывшего иммигранта из Одессы и соучредителя Мансонвилля, бизнесмена Фокина.

Судя по статьям в интернете, победу одержала команда Фокина. Потому что у него были профессиональные высокооплачиваемые адвокаты. Что было нетрудно предсказать в этой Мансонвильской смуте.

Теперь Фокин может делать с Мансовиллем и огромной территорией все что угодно. Он выиграл суд. А ведь это все могло бы принадлежать церкви, а не бизнесмену Фокину, которого лично ввел в соучредители сам митр. Виталий.

Так что не все так просто и однозначно, как Вам хотелось видеть на иконе. Прежде чем кого-то прославить создается специальная комиссия, с участием профессиональных историков, свидетелей исцелений и т.д. И только тогда святого канонизируют и пишут икону. А не по чьему то желанию, хочу и точка.

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
10 августа 2017 12:08

Уважаемый Олег, к сожалению, нам кажется, что дискуссия с Вами напоминает общение к глухим. Мы Вам пишем об одном, задаем Вам определенные вопросы, а Вы, как бы их не замечая, продолжаете заниматься своими весьма спорными рассуждениями. Вы говорите, что при Ельцине можно было все делать, вспоминаете активную деятельность сектантов. Но в том-то и дело, что именно в эти времена режим Ельцина, поддерживая Московскую патриархию, развязал настоящие гонения против РПЦЗ. Вы пишете, что граждане Российской Федерации должны молиться в частных домах лишь только потому, что они не признают Московскую патриархию. Но ведь это прямое нарушение законов РФ. Почему-то катакомбники, которые провели многие годы в тюрьмах и лагерях, не имели права служить в храмах, которые были построены в дореволюционные времена. Даже когда они эти храмы восстанавливали или восстановили собственными руками, их оттуда выгоняли. А Запад при этом закрывал глаза. Природа такого отношения властителей Запада к беззакониям Ельцина по отношению к истинно-православным в России понятна. О ней мы писали в нашем прошлом ответе. Но порой человек не хочет слушать, потому что у него уже есть готовые ответы. К сожалению, у нас, Олег, не времени толочь воду в ступе. Если Вас интересуют конкретные факты, их Вы можете найти на страницах нашего сайта. Не поленитесь, почитайте часок-другой.

Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых.

р.Б. Олег
11 августа 2017 18:31

Спаси вас Господи, отцы за терпение!!!

Видно же что этот человек "зашёл сюда позадираться"!!! Всё собрал в одну кучу!!! Как говорится:" Смешались в кучу кони, люди!!!". Хотел ранее ему написать, но у меня бы не получилось так как у вас, сдержанно!!! Действительно, что "переливать из пустого в порожний", и каждому объяснять то, чего на этом сайте в избытке!!! Тем более, что если человек не хочет этого понимать, у него другая цель!!!

Ирина ,СПб
12 августа 2017 05:21

Олег, вашу энергию да в мирных целях. Хорошо, наверное, иметь чемодан подобных знаний. Только кому ваш багаж нужен?

Отцы на некоторые ваши вопросы и отвечать не будут: мараться не хочется. Да и не в чести у мужчин на Руси обсуждать в чужое исподнее. В этом случае лучше кулак.

А теперь о тех временах гонений ("святых 90-х"), о храмах, которые РПЦЗ могла бы построить, но почему-то этого не делает (наверное, не хочет, если судить по Вышим рассуждениям). Вы в каком городе жить изволите? И какого Вы года рождения? Я в Питере живу и пребывала в "святые" годы в МП. Более того : прошла миссионерские и богословские курсы и хорошо запомнила обьем "компромата" на тех, кто не РПЦ МП. С сектами было все не так, как с ними. И здания отбирали, и оскорбляли, и простой народ подстрекали, чтобы выходили с плакатами против "неэМПэшников". Помню передачи телевизионные, обличающие "хапуг в рясах". Так что неправда Ваша, Олег батькович, когда Вы говорите о свободе, якобы данной всем строить где хочу и что хочу. Уже и тогда этого быть не могло. Хочется спросить, Вы, случаем, сами-то не эМПэшный "батюшка"? Льются из Вашего рога изобилия те же словеса, что и из моего приходского священника, когда я ему сказала, что покидаю МП.

Олег, а Вас не трогает, как ревностного защитника православия, что на большинстве православных соборов блестят католические кресты? Вспомните, как встретил русский народ владыку Исидора, когда он вовзвратился с Флорентийского собора, неся в руке не православный крест? Или о гомиках интереснее? Поднимите голову "горе". Почему Вы не спрашиваете прихода кого так ожидает МП, что украшает новый купол одного из своих соборов звездами Давида. Дань традиции, говорите? Так было задумано архитектором еще в 19 веке? Это еще раз подтверждает, что Вы невежа от православия, обычный "глотатель пустот", да и нападаете на того, кто Вам не ответит.

Хотя признаюсь, читать Вас было интересно. В Вас есть харизма и пером владеете.

Чт. Мартинъ
19 августа 2017 07:10

С такой скоростью и принципами святости и митр. Агафангела можно причислить к святости.

Чем дальше тем все же хуже у Вас отцы.

иконописец Феодор, староста общины Иова Многострадального
31 августа 2017 18:24

Эх вы, беденькие мои, а разве вы не знайте, что именно при блаженнейшем митрополите Виталие, для всей матушки Руси духовная литература печаталось день и нощь не щадя ни сил и ни финансов, все даром для России. А сколько было уничтожено духовной литературы с большевицкими палачами, ничего не осталось! Но в безумии священноначалие МП из этого сделали большие деньги, увы. Русская Зарубежная Церковь делала все что могла и хотела все даром для России народа, любя его и желая спасения. И не надо винить первоиеархов Русской Зарубежной церкви к измене и предательству, и называть сообщниками ЦРУ и западников. Они святы и мы молимся им как святым!!!

AlexeyPer
31 мая 2019 04:14

В 2015-2016 годах на сайте апологетического центра «Иринея Лионского» была опубликована информация о том,

что ученый Мальцев Олег Викторович является лидером тоталитарной деструктивной секты и ведет активную сектантскую

деятельность. После чего в течение двух лет велась организованная информационная кампания с целью его

дискредитации. В этой кампании принимали участие лица, подконтрольные РПЦ, а также иная агентура

религиозно-властного сообщества РФ (Александр Невеев, Александр Дворкин и др.)

К расследованию обвинений в адрес ученого Мальцева Олега Викторовича российских «антикультистов»

подключились ряд международных правозащитных организаций. 2016 на заседании комиссии ОБСЕ этот случай

был включен в доклад французской правозащитной организации «Coordination des Associations et des Particuliers

pour la Liberte de Conscience» и бельгийской организации «Human Rights Without Frontiers».

Теме «преследования» Мальцева Олега Викторовича был посвящен доклад итальянского профессора в области социологии

религий Массимо Интровинье на международной научной конференции в Бельгии 2017 года. Он отметил, что Мальцев не

имеет отношения к религиозной и сектантской деятельности, и объяснил, что источником дезинформации был центр

«РАЦИРС» Александра Дворкина, который более 20 лет действует при поддержке Русской православной церкви.

По мнению профессора Интровинье, поводом для активной кампании по дискредитации Мальцева стала его критика РПЦ.

Кампания по дискредитации Мальцева Олега Викторовича не добилась поставленных перед ней целей. Участники не смогли состоятельно выдвинуть претензии ученому, не смогли предоставить читателям обоснования своих доводов. В настоящее время опорные ресурсы участников кампании (А Дворкина, А. Невеева и др.) имеют низкую посещаемость, а доверие их аудитории существенно упало.

Кампания по дискредитации ученого Мальцева Олега Викторовича не оказала существенного влияния на деятельность

самого ученого и Академии Славянских Прикладных Наук.

Александр
11 августа 2019 15:36

Мальцев не имеет учёных степеней. Это обманщик, связанный с криминалом.

Блог о.Сергия Кондакова