ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: 2017 год. Февраль. Заснеженная Троице-Сергиева лавра. Успенский собор. Боголюбивая толпа теснится у гроба дивного праведника и молитвенника Земли Русской архимандрита Кирилла (Павлова). Здесь самые разные люди: и те, кто имел счастье лично знать старца, и те, кто лишь читал и слышал об этом угоднике Божием. Здесь есть и поминающие, и те, кто уже давно перестал поминать еретичествующих. Общая духовная атмосфера светлая и таинственная. Невольно вспоминаются слова: «Честна пред Господом смерть преподобных Его».
Прощание в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры.
Перед моим мысленным взором мелькали воспоминания: 1985 год, в келью к о. Кириллу меня привёл иеромонах Филадельф (Боголюбов). Два старца упали в ноги друг другу, после чего состоялась удивительная беседа. Отец Кирилл говорил мне о недопустимости сотрудничества с богоборческой властью, о том, что нельзя служить двум господам. Вся его довольно продолжительная речь была прямым опровержением слов моего непосредственного церковного начальника архиеп. Владимирского и Суздальского Серапиона. Вообще, несмотря на то, что архим. Кирилл носил высокое звание духовника братии Троице-Сергиевой лавры и самого патриарха, он дерзновенно не соглашался с линией митр. Сергия (Страгородского) и с экуменизмом. Всякий раз, когда милостью Божией я оказывался перед о. Кириллом, получал ненавязчивый урок подлинного христианства и пастырской любви. В то же время поражало смирение батюшки. Несмотря на свою прозорливость, он мог совершенно спокойно сказать: «Я этого не знаю», – или: «Лучше обратись с этим вопросом к другому».
Очевидно, особенно было тяжело о. Кириллу в последние годы своего духовничества. Он был вынужден открыто высказывать несогласие с позицией патриарха Алексия II, смиренно говоря: «Я это принять не могу, мне не позволяет совесть». И вот, как сраженный в бою, батюшка упал на одр расслабленного. Хотя верующий народ все эти годы последней жестокой болезни старца чувствовал: отец Кирилл и в нынешнем своём физически бедственном состоянии молится за всех нас.
Каждая встреча с отцом Кириллом и в 1980-е, и в 1990-е, и в начале нулевых годов была для меня чудом. Вот и в эту ночь благодаря каскаду совпадений я чудесным образом оказался у гроба старца. Но быстро прошла благословенная ночь прощания и непоминающим нужно было уходить, чтобы не оказаться среди тех, кто твёрдо идёт вопреки благословению о. Кирилла по дороге антихристианской глобализации и апостасии.
Архимандрит Кирилл (Павлов) и схииеромонах Рафаил (Берестов)
Нас не покидало ощущение, что сегодня патриарх Кирилл (Гундяев) прикоснётся лишь только к бездыханному телу старца, душа же аввы Кирилла далеко от еретичествующих, она с его любимым духовным сыном иеросхимонахом Рафаилом (Берестовым), она вместе с пастырями, монашествующими, мирянами, идущими по исповедническому пути.
Архим. Кирилл (в миру Иван Дмитриевич Павлов, 1919-2017), из крестьян рязанщины. Окончил политехнический техникум. Был призван в армию в 1939 году, дважды ранен, герой Сталинградской битвы. В Сталинграде нашёл Евангелие, читая которое обрёл веру в Господа Иисуса Христа. После демобилизации в 1946 году поступил в семинарию, затем учился в духовной академии. С 1954 года – насельник Троице-Сергиевой лавры. В 1960-1980-е годы приобрёл всероссийскую известность, как опытный духовник и прозорливый старец. Несмотря на давление безбожных властей, о. Кирилл был противником сергианства и экуменизма, относился с большим уважением к РПЦЗ. Когда надежды на исправление МП в конце 1990-х годов стали таять, отец Кирилл, несмотря на то, что официально был духовником патриарха Алексия II, стал открыто высказывать свое несогласие с апостасийным курсом священноначалия. В 2003 году с о. Кириллом случился инсульт, в результате чего он лишился возможности передвигаться и говорить.
ПРОТ. МИХАИЛ КАРПЕЕВ: У меня не было такого опыта личного общения с приснопамятным архимандритом Кириллом, как у о. Сергия и о. Александра. Лишь однажды я видел его вблизи, когда он, окружённый верующими, быстрым шагом проходил по территории Троице-Сергиевой Лавры, направляясь в сторону монастырского корпуса. Поэтому моё знакомство с известным всероссийским духовником было косвенным, через рассказы православных и магнитофонные записи его проповедей. Слушая слова о. Кирилла, посвящённые той или иной теме, я получал духовное назидание и укрепление.
С какого-то времени, чувствуя усиление апостасийных процессов в церковной жизни и наблюдая за тем, как от имени Церкви священнослужители самых разных рангов делают антиправославные, несовместимые с христианством заявления, я задавался вопросом: «Почему же молчит отец Кирилл?». В некоторой степени этот вопрос был продиктован рассуждением, что если отец Кирилл громогласно заявит о беззакониях в церковной жизни, то тогда и я, может быть, последую его примеру. Ответом на мой вопрос стали тревожные известия о том, что к нему перестали допускать и в конце концов уложили старца на больничную койку.
Отец Кирилл на одре болезни.
Очевидно, что духовный авторитет отца Кирилла был настолько высок, что безусловно его можно было назвать совестью церковного народа. Кому-то не хотелось, чтобы голос совести был услышан православными. Священноначалию Московской патриархии отец Кирилл стал неудобен, ибо, по свидетельству многих, он встал в открытую оппозицию к экуменистам и сторонникам антихристовой глобализации. Для них нужен был молчащий о. Кирилл, авторитетом которого они могли бы прикрываться. Но промыслом Божиим церковный народ узнал о причине больничного плена старца. И даже находясь в безсознательном положении, о. Кирилл стал знаменем борьбы православных с еретичествующим священноначалием.
Поэтому мы сейчас молимся об упокоении новопреставленного архимандрита Кирилла и надеемся, что Господь упокоит его в небесных обителях.
ПРОТ. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Я был у отца Кирилла несколько раз, когда учился в Московской духовной семинарии. Он запомнился своим вниманием и тем, что с какой-то живостью задавал вопросы. Это было для меня неожиданно, я думал встретить погруженного в себя старца, а о. Кирилл по-видимому был, если можно так выразиться, очень живой человек. Он пользовался огромным авторитетом среди братии лавры, преподавателей и студентов семинарии и академии. Многие старались попасть к нему на исповедь, когда он приезжал в монастырь из Переделкина. С отцом Кириллом стремились встретиться для исповеди и духовного совета и паломники, приезжавшие в лавру. Помню, что многие спрашивали, здесь ли он, исповедует ли и можно ли и как попасть к нему на исповедь. В общем, действительно, его авторитет среди верующего народа был очень велик. Вообще тогда, да и сейчас, о. Кирилл был символом духовного горения, человеком, который вдохновлял на на тернистом пути к Богу, и вместе с тем он был знаменем настоящего чистого Православия, чуждого экуменизму и антихристианскому глобализму.
Все эти годы я не переставал молиться о нем и просил у Бога помощи по его святым молитвам. Уверен, что теперь, прося Господа о упокоении души архимандрита Кирилла, его духовные чада не перестанут и дальше молиться, чтобы Господь наш Иисус Христос помогал нам его святыми молитвами.
Комментарии
нет комментариев.
Оставьте комментарий