Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. Мысли карловчанина

6 августа 2014

Герман

Достойнейшая.

Замечательным, редким человеком была Княжна Вера Константиновна. Имел честь с ней общаться. До конца сохранила светлый ум и феноменальную память. Это была живая история нашего сказочного прошлого...
Она рассказывала о прогулках в Ливадийском парке с Государем Императором и Царскими Детьми и о многом другом. Достойнейший представитель Романовской Династии, последний член Царской Семьи, родившийся в России, Княжна Вера имела полные права быть блюстительницей российского императорского престола.
Принципиально никогда не принимала чужого подданства. Никогда замуж не выходила. Какой Княжной Царской Крови родилась, такой и умерла в глубокой старости под сенью огромного портрета отца, талантливого поэта и воспитателя Великого Князя Константина Константиновича.
Покойная Княжна, естественно, была идейным, убеждённым чадом Зарубежной Церкви. Интересно бы знать, как отнеслась бы она к предательству вл. Лавра и его сообщников?
За умерших неэтично говорить, но догадаться каждый может.

МАЛОРОССИЯ

В Царской России о малороссах и о Малороссии говорили без какого бы то ни было неуважительного оттенка. Помню по семейным разговорам бабушек и дедушек. Слово Украйна вошло в широкое употребление только в связи с постреволюционными событиями и полностью вытеснило нашу традиционную форму - «Малороссия». Кстати, традиционно говорилось “УкрАина”, а не “УкраИна”, как теперь слышится.

“УКРАИНСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ”

Третьего июля депутаты Тернопольского областного совета поддержали на сессии обращение к премьер-министру Украйны Арсению Яценюку о возвращении Почаевской Лавры украинскому государству.
Читаешь эти депутатские постановления и глазам не веришь — будто от Святого Равноапостольного Князя Владимiра и до этого Яценюка ничего и никого и не было! Словно с ним история и родилась!
Читаем: «Почаевская Лавра с момента основания была центром украинского православия. Однако из-за многолетней оккупации духовной святыни комиссарами «русского мiра» это молитвенное место целенаправленно превращалось в ячейку антиукраинства, межконфессиональной неприязни, раздора и противостояния на Тернопольщине».
Это же надо придумать, написать и, наконец, прочитать! Интересно — кем тогда считать приснопамятного Архиепископа Виталия (Максименко) и весь Джорданвилльский монастырь, зародившихся именно в этих краях, считавшихся на самом деле оплотом и островком Православия среди враждебного окружения? Неужели и они были “комиссарами “русского мiра”?
А если ставить прилагательное, то уж никак не “украинского” Православия, которого вообще и в помине не было, а могло быть только “русское” Православие. Отлично помню, как, в частности, Архиепископ Антоний Женевский дерзновенно выступал вплоть до международных инстанций, протестуя против советских попыток закрытия Почаевского монастыря, чего и удалось добиться.
Неужели и Владыка Антоний служил тогда “комиссаром русского мiра”?

МИТРОПОЛИТ ВЛАДИМIР

Скончался глава Украинской Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП) митрополит Владимiр. У меня есть маленькое воспоминание о покойном.
Это было в 1987 или 88 году. Он тогда был архиепископом и в 1984 сменил Минского митрополита Филарета на должности Западно-Европейского экзарха. Шло время гласности-перестройки, то есть значительной оттепели в Советском Союзе и люди начинали выезжать за границу.
Во Францию, в город Турнюс в 100 километрах севернее Лиона был приглашён хор семинаристов Троице-Сергиевой Лавры, носившей тогда ещё гнусное имя “Загорск”, под управлением знаменитого, ныне покойного, архимандрита Матфея.
Приехало человек 30-40 семинаристов и Вл. Владимiр их сопровождал. Французская сторона меня официально
пригласила быть переводчиком, на что я согласился. Были тогда надежды, что Патриархия принесёт покаяние за свои прошлые годы.
Очень хороший контакт состоялся у меня с семинаристами, они конечно не ожидали видеть зарубежного диакона, иные может быть и не знали даже о нашем существовании.
Архимандрит Матфей тоже охотно разговаривал, а Вл. Владимiр сперва смотрел исподлобья с некоторым недоумением и лёгкой улыбкой. Я к нему подошёл, представился и дал ему ватку с мvром от Иверской иконы и спросил: “Вы слышали об этом чуде”?
Он кратко сказал: “Да, да”, - понюхал ватку, приложился, перекрестился и поблагодарил. Меня тогда поразил его очень сильный акцент по-русски. Хор спел мощно, стройно как ожидалось, а потом произошёл маленький конфуз: католические семинаристы решили отблагодарить православных и в свою очередь исполнили несколько песнопений, но так убого, что за них было неудобно!
Потом они совершили какое-то краткое богослужение. Семинаристы с удивлением смотрели на католическое каждение, с трудом удерживались от смеха: “Смотри, смотри!” - и локтями стукали друг друга в бок.

НАШЕГО ПОЛКУ ПРИБЫЛО

В день памяти Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, в Архангело-Михайловском храме в Одессе, к нашей Церкви присоединён иеромонах Амвросий (Тимрот). О. Амвросий раньше был в Московской Патриархии, служит в Москве, в домовом храме.
“МП становится всё лучше и лучше?” - пишет нам, не поймёшь с иронией или возмущением, некий “Задушевный”(!) по поводу приёма в Зарубежную Церковь этого московского клирика.
Поспешим успокоить “Задушевного”: МП ничуть не лучше становится, наоборот, - и поэтому из неё выходят, её покидают. Конечно, речь тут о незначительно малом количестве трезвых людей, но тем не менее каждый такой выход из Патриархии свидетельствует об отторжении от МП и о том, что РПЦЗ не перестаёт быть притягивающей альтернативой.
Это нас радует. Относительно формы приёма не нам с “Задушевным” об этом рассуждать, на то есть Архиереи и они знают, что делают.
Видов приёма может быть несколько в каждом конкретном случае. Об абсолютной безблагодатности таинств в МП никогда Зарубежная Церковь не говорила и не учила, как об этом могут знать родившиеся и выросшие в Зарубежной Церкви, как и знают это пропитавшиеся её духом после того, как стали её чадами. Но это и многое другое непонятно “заезжим казачкам”.
Об отце Амвросии немало материалов в интернете. Он, как оказалось, человек достаточно известный.

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый

http://nashastrana.net/wp-content/uploads/NS-2994-%D0%9C.pdf

Вернуться к списку записей

Комментарии

нет комментариев.

Оставьте комментарий

Радио

Комментарии

Анатолий
Святитель Григорий Палама считал нетварные божественные энергии Самим Богом, хотя и не в своём...
Pater Konstantin
Ни один святой отец, никогда даже и близко не писал про имя Бога, как энергию Бога. Это 100% чушь. А...
Pater Konstantin
🚩 Имяславие - дочь антропоморфитов, ереси середины 1го тысячелетия, суть которой в буквальной...
Ольга
Сегодня попалась на глаза статья из газеты 2011 года, решила посмотреть, где вы теперь. Я совершенно...
р. Б. Владислав
Новомученикам, в земле Российской просиявшим Как же тяжко бывает от мыслей порой, Что, как птица...
Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
Дорогой Александр Аркадьевич! Благодарим за Ваши добрые слова! Статью, конечно же, можете...
Александр Левнер
Глубокоуважаемый отец, Сергей! Шлю Вам привет со Святой Земли, где проживаю 33 года! Готовлю...
М.В. Назаров
Дорогие отцы, поскольку я вступил в полемику с Вами об антикоммунистическом движении в годы Второй...
М.В. Назаров
Дорогие отцы, я не пытаюсь защитить советские родимые пятна во власовском движения и много писал об...
Прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев, прот. Александр Малых
Дорогой Михаил Викторович, Вы пишете: «Но разве эта глубоко нравственная жертвенная попытка не...

Календарь



Служебникъ
Западно-Европейский вестник
Наши баннеры