Блог о.Сергия Кондакова

да, уже есть пример когда душевнобольной (а может "как бы душевнобольной") убил священника Павла Адельгейма. Вашему приходу нужно сплотится как никогда вокруг Вас. Охрани Вас Господи!

он же, прозревший, и озаренный Пасхой 2015.

Здравия желаю, всем Вам живущим на территории Царской Руси.

Сейчас, душевно-здоровых, не найти, за исключением тех <немногих>, чьи имена Знает Господь. Конечно, как православный христианин, не я, не тот кто читает, таковым <немногим>, себя не считаю и не считает, а считает он себя наихудшим.

Ведь так православные?

Соответственно напрашивается вопрос.

{Что же делать мне, нам-православным христианам в условиях попрания еретиками - обновленцами церковной истины???}

Надо:

-Самое первое – не уходить из спасительной ограды Православной Церкви в любую другую юрисдикция на Руси. Чего усиленно добиваются от нас сатана и служащие у него модернисты-глобалисты и прочие исты, да и не только.

-Второе – искать пастырей, твердо стоящих в Православной Вере. А для этого следующее.

–Третье - молиться, исповедываться, причащаться, собороваться,... для того чтобы, Господь и Матерь Божия указали таких пастырей, ибо они сейчас пребывают в немилости, но Слава Богу есть. И их не тук уж и мало. За небольшой промежуток моего воцерковления, встретил и продолжаю встречать таких Священников РПЦ МП. Иными словами их много.

-А четвертое – Каяться!, Молиться о восстановлении на Руси православной самодержавной власти, данной нам Самим Богом.

Царь же, как пророчат избранники Божии, удалит всех еретичествующих архиереев и священников и восстановит церковную соборность. То есть проведет <генеральную уборку>, всея Руси. И со слов, одного из последних великих старцев Николая Гурьянова(1909-2002). Который нам говорил: что мы живем в последние времена. Давая понять нам что, нужно ждать последнего Русского царя. И что он уже здесь. И время до его прихода надо измерять нашими человеческими годами и месяцами.

А иначе, нашими умами все сильнее и сильнее, овладевает гордость. А это, со слов угодников Божьих:

-Гордость-мать всех страстей, "ненасытное желание возвышение, презрение ближнего, предпочтение себя всем, омрачение ума и сердца, смерть души в духовном отношении". ((Св. Игнатий (Брянчанинов)).

-Гордость-начало греха. С нее начинается каждый грех, и в ней находит свою опору.

(Святитель Иоанн Златоуст).

Но а мы, чаще всего, продолжаем усовершенствовать свою гордыню и все вытекающие из неё <последствия>.

Ну и где же тогда Божья кара, спросил бы человек далекий от <церкви>?

Важный абзац-ответ!!!:

+++А оттого, что «щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив» (Пс. 102, 8). Потому-то, как говорится в старой русской поговорке, Господь и не спешит наказывать злодеяний людей падших и порочных, ожидая их покаяния и обращения: «Бог правду видит, да не скоро скажет», а для стремящихся угодить Богу и спасти свою душу терпение искушений от «злых людей» может быть духовно-полезно, очищая их, как золото в горниле. И Господь по пускает нам, до поры до времени «злым людям» торжествовать, а «хотящим жить благочестно» терпеть страдания.+++

Человек пребывающий в расколе, теряет помощь Святого духа. Он, отходит от Бога, во власть сына погибели. И он такому легко, внушает лживые воззрения. Тем самым, раскольник, отстаивая эти мнимые истины, становится религиозным фанатиком. Да такими, что видно и не воцерковленному человеку, в его упорстве и эгоцентризме к и в вере православной.

Одна из явных черт раскольника - Это особое видение им чужих грехов как церковно служителей так и простых прихожан не близких к нему(по конфессии). И не просто видение, а если это положим церковнослужитель, то явное-словесное отстранение от него, как от делающего и творящего <беззаконие>. Хотя Господь, Иисус Христос учил молится за таких, а не смотреть предания церковников, об отношении к ним. Ради предания человеческого, отменяем заповедь Бога. Я где-то раньше, это уже видел.

Господь-Бог, после перенесенного нами наказания, и последующего осознания - покаяния, возродит нашу страну для предстоящего ей славного служения. Пусть и на малый срок, хоть и через войну, но Возродит.

Мне православному, не подобает отстранятся, от того перста Божьего возложенного на нас жителей России. А то получится поступил я как мой Прародитель-Адам, ну или как в Ев. от Луки гл. 18 ст. 10-12(...Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди...). То есть: <я по правде верую, не как они, ты же мне их дал. А я от них отстранился.>

Далее, видя ваши слова замечания-примечания, о теперешнем состоянии церкви, за частую справедливые. И в тоже время, <молчание> большинства остальных церковно служителей всей Царской Руси. Делаю не безосновательны выводы, о вашем ошибочном поступке, ухода из патриархата. Иными словами, произошло <малодушничество ваших священников>.

А тому <молчанию>, приписываю эпитет мудрствование. Конечно не всех, но большинства, простых священников, таких же, как ваши.

Для чего, утверждать - молчанием предается Бог? Никто не молчит, а молится-молится и еще раз молится о всем том, отступлении в Вере Православной. Иисус не кричал, и не защищал явно, ту женщину взятую в прелюбодеянии. А просто сказал - Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень. Ев. от Иоанна гл. 8, ст. 7 Давая нам пример, нашего отношения к чужому греху, или к грехам - это сострадательная молитва, начинающаяся с самого себя.

«Се же бысть за грехи наши... Господь силу от нас отъя, а недоумение и грозу, и страх, и трепет вложи в нас за грехи наша.»

Всего вам, максимально доброго и разумного, того самого, которое еще осталось в вас.