Блог о.Сергия Кондакова

ПРОТ. СЕРГИЙ КОНДАКОВ: Когда апостолы и множество верующих переносили тело Пресвятой Богородицы к месту ее погребения, иудейские фанатики попытались надругаться над Пречистой уже после Её смерти. Но благословенное облако покрыло всё вокруг, так что стало невозможным это злодеяние. И лишь один из одержимых ненавистью, священник Аффония, как будто бы прорвался к телу Богородицы. Однако ангел Божий отсёк руки нечестивца, и он по благословению апостолов обратился с покаянной мольбой к Божией Матери, после чего его руки воссоединились с телом и стали совершенно здоровыми. Это была первая молитва, обращенная к Божией Матери. Никогда Пречистая не оставляла тех, кто от сердца обращался к Ней за помощью. Мы знаем, что даже иноверцы по милости Божией обретают чудесную помощь от Царицы Небесной. Действительно, как и пророчествовала Божия Матерь, Её прославляют все народы, ибо Она «во успении мiра не оставила».

Одним из чудес нашего времени многие называют Гваделупскую икону Божией Матери. История этого образа уводит нас в 1531 год, когда пятидесятисемилетнему крестьянину-индейцу Хуану Диего явилась Пресвятая Дева и вручила Свой нерукотворный образ. От него стали совершаться многие чудеса Божии и индейцы самостоятельно без помощи католических миссионеров стали принимать христианство. В начале ХХ столетия разорвалась мощная бомба рядом с иконой, всё вокруг было уничтожено, но сам образ не пострадал.

Ученые космического агентства НАСА, изучив Гваделупскую икону, пришли к сенсационным выводам. Поразительно, но сетчатки глаз Девы Марии при приближении света уменьшаются и расширяются при удалении. Ученые установили, что температура ткани иконы соответствует 36.6 градусам, т. е. как у здорового человека. При прослушивании изображения ощущается пульс 115 ударов в минуту, что соответствует сердцебиению младенца, находящегося в утробе матери. Вспомним, что на наших православных иконах Успения изображается душа Пречистой в виде маленького младенца в руках Христа. Это знак абсолютной чистоты и непорочности Преблагословенной Владычицы.

Лауреат Нобелевской премии, профессор химии Рихард Кюнн, а также ряд других крупных ученых пришли к выводу, что образ не был создан руками. Как он появился на ткани, современная наука описать не может. Есть множество других свидетельств, заставляющих прийти к мысли, что Гваделупская икона Божией Матери является действительно нерукотворной.

Гваделупская икона Божией Матери.

Учёные при помощи увеличения изображения глаз на иконе Божией Матери в 2500 раз обнаружили в них чёткое микроскопическое изображение человеческих фигур. Икона как бы сфотографировала лица людей, смотревших на нее многие века назад.

Но не будем забывать, что избранник Божией Матери, хранитель Иверской мироточивой иконы мученик брат Иосиф, почитавший с детских лет этот чудотворный образ до самой своей страдальческой кончины, в то же время исповедовал, что только лишь святая Православная Церковь является столпом и утверждением истины. Под покровом Гваделупской иконы Божией Матери он пришел в истинную Церковь, сохранившей в чистоте и незамутнённости веру во Христа. Но, как ни горько осознавать, мы не ценим и не бережем величайшее сокровище – святое Православие.

Мученик Иосиф

ПРОТ. АЛЕКСАНДР МАЛЫХ: Приближается конец церковного года, который был когда-то концом и гражданского. Это время жатвы, сбора урожая и, естественно, подведения итогов, когда намечают и планы на будущее. Но Церковь обращается к Богу с благодарственной молитвой за Его милости, которые выражаются не только в благодеяниях, но и наказаниях и несчастьях, попускаемым Богом по нашим грехам. Поэтому такая молитва неразрывно связана с покаянием. В нашей современной российской действительности очень много такого, в чем необходимо каяться и вымаливать милость Божию. К сожалению, столетний опыт существования нашей страны с нераскаянным грехом отречения от веры и от Богом данного Царя и его убийства, не учит большинство наших соотечественников, продолжающих ритуальное глумление над Царственными Мучениками.

Успение Божией Матери, являющееся последним двунадесятым праздником, напоминает нам о моменте нашего отшествия из этого мiра. Наша смерть подводит итог нашего земного бытия. Нам надо молить Божию Матерь и Царственных Мучеников, чтобы наш земной конец был подобен Успению Пречистой, явившись для нас дверью в Царство Небесное.