Блог о.Сергия Кондакова

Спаси Господи за передачу о крестном пути присно памятного Митрополита Виталия.

Не смущает ли вас тот факт, что нынешний Первоиерарх РПЦЗ не только ни разу не возвысил свой голос в защиту старца Митрополита во время гонений , но и фактически потворствовал этим гонениям участвуя в деяниях Синода Митрополита Лавра?

Нет ничег зазорного в том , что каждый человек любит свой народ и отожествляет себя с историей и культурой своих предков.

Митрополит Виталий был русским архиереем, он любил русский народ несмотря на все страшные грехи и преступления которые мы , как народ совершили.

Митрополит Агафангел - украинец проживший большую часть своей жизни в советской Одесссе . Он любит украинский народ и отожествляет себя с ним.

В принципе в этом нет ничего дурного.

Но не было бы честнее просто стать епископом Украинской истинно Православной Церкви и предложить епископату и верующим РПЦЗ избрать себе Первоиерарха отождествяющего себя с русским народом?

Это более порядочный поступок, чем постыдное стравливание верующих на Интернетсоборе.

Благодарю за замечательную передачу. Удивительное чувство посещает душу, когда слышишь живые слова митр. Виталия. Какая глубокая культура! Владыка как-бы делает всех нас ближе друг к другу, а главное, ближе к Богу. И приходит на ум, что таких людей больше не будет.

И все же, наверное, не следует спешить с выводами. Ведь есть такие замечательные архиереи и пастыри РПЦЗ как архиеп. Софроний, архиеп. Андроник, архиеп. Георгий и, конечно же, еп. Дионисий. Нельзя не вспомнить отца протодиакона Германа Иванова-Тринадцатого, ижевских отцов, отца Георгия Барнаульского и многих других. Они, как известно, однозначно выступают как настоящие патриоты и борются с украинскими нацистами. Когда читаешь их слова, понимаешь: дело митр. Виталия не погибло.

Конечно же, ужасная история «Интернет-собора» навела тень на первоиерарха. Можно только догадываться, какие механизмы были приведены в действие, чтобы заставить «Интернет-собор» отказываться от курса РПЦЗ, отбросить заветы митр. Антония, митр. Анастасия, св. митр. Филарета, митр. Виталия. Ужас берет, когда встречаешь одобрение Порошенки и деятелей современной Украины. Короче говоря, «Интернет-собор» работает не на пользу Русской Зарубежной Церкви. Все это наводит на очень тревожные мысли.

Но в то же время не будем забывать, что такие замечательные патриоты, о которых я уже вспоминал выше, с уважением относятся к своему первоиерарху. А митр. Агафангел в свою очередь с уважением относится к ним.

Что ж, будем следить, как дальше будет развиваться ситуация. Возможно, киевские националисты или заокеанские советники пытаются расправиться с наиболее громкими патриотами Русской Зарубежной Церкви, оказывая давление на митр. Агафангела. Если митр. Агафангел выдержит, он будет достоин уважения.

Словом, впереди много очень интересного, как мне кажется. Я в хорошем смысле убежденный демократ, и всегда с большим уважением относился к Соединенным Штатам, но сегодня Америка ведет себя недостойно в лице своих руководителей. Ведь украинские националисты — это отпетые нацисты и антисемиты.

Помню, как мне бабушка рассказывала об ужасных погромах, убийствах ни в чем неповинных еврейских женщин и детей петлюровскими солдатами. И такие силы поддерживает самая демократическая страна?! Позор!

В заключении хочу сказать еще раз: нет, Русская Зарубежная Церковь не погибла, и поэтому я с большой надеждой смотрю на тех архиереев и священников, которые сохраняют прежний курс. Иного курса у Русской Зарубежной Церкви быть не может.

Поэтому давайте, дорогой Игорь, будем молиться за тех, кто в наши дни продолжает дело митр. Виталия.

С уважением Сергей Гельберг.

Уважаемый Сергей,

я с Вами полностью согласен- Зарубежная Церковь не погибла.

Будем уповать , что с Божией помощью у нас появится Первоиерарх достойный своих предшественников -Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и Виталия. А кандидаты действительно есть.

Уважаемый Дионисий, насколько я знаю, иером. Дамаскин является насельником обители, которую возглавлял Герман Подмошенский. К сожалению, отец Герман после смерти о. Серафима Роуза ушел из Зарубежной Церкви. Этим и объясняется его неприязненное отношение к митр. Виталию. Отец Дамаскин рассказывает от о. Серафиме прежде всего со слов о. Германа, потому что сам о. Дамаскин пришел в обитель лишь только перед смертью о. Серафима.

Спекуляции на тему неприятия о. Серафимом вл. Виталия являются глубоко ложными. Надо помнить: отец Серафим был духовным сыном свт. Иоанна Шанхайского, а митр. Виталий добился прославления Русской Зарубежной Церковью свт. Иоанна. И это главное. А все сплетни — от лукавого.

С уважением Сергей Гельберг.